Fogalmam sincs, miért kell amolyan félig-meddig angolt beszélni, ha az ember azt akarja, hogy komolyan vegyék, vagy ha ő azt akarja jelezni, hogy most komolyan beszél, de biztosan van ennek valami értelme. Teljesen értelmes és kicsit sem lerobbant szó az, hogy réteg, mégis folyton layerről beszélnek, akik, mondjuk, animációt készítenek, film trükkökkel foglalkoznak, vagy, na igen, vagy épp szobrokat faragnak. Nyilván nem faragják a szobrot, ez a modern technika gyönyörűsége, meg lehet spórolni a fizikai munkát, aminek ettől majd fölmegy az értéke, várom, mikor lesz kis biléta elhelyezve a Michelangelókon: kézzel faragva.

Majoros Áron Zsolt szobrai láthatóak a Hegyvidék Galériában, üvegszeletek meg fémszeletek, profilok és egész alakok, és nincs is velük semmi baj, tényleg csinos dolgok, a legérdekesebb pillanatokban érezhető is a szobrászati paradoxon, hogy kemény dologból puha benyomást kell létrehozni. Nem is tudok mást felhozni ellenük, mint amit mellettük hoztam föl: csinosak. Ilyesmiket lát az ember Velencében a Biennálén, divatos dolgok, le lehet velük élni egy életet, bár kevesen tartunk szobrokat a lakásban, trükkösek, lelketlenek, de a lélektelenség ügyében rögtön föl lehet hozni a világot, az is lélek nélküli. Bemegy az ember, kijön az ember, és mintha mi sem történt volna.  

Valószínűleg örülni kellene neki, de nem sikerül felhőtlenül. Tegnap a Filharmónia bejelentette, hogy az utolsó előtti koncertjét adja az interneten, még június 3-án a Ránki-család adja a ráadást, de vége a járványnak, tessék személyesen is jelen lenni, aki élő zenét akar hallgatni.

Örülök is, nem csak annak, ha tényleg vége a fertőzéseknek, hanem annak is, hogy ott lehet lenni annak, aki akar, de én szerettem ezt a formát, az otthonról koncertet, jobban, mint a rádióközvetítéseket, amelyeket szinte soha nem hallgattam. Itt viszont nem csak arról van szó, hogy ott is van az ember, meg nem is, hanem hogy vizuálisan is kapott egy interpretációt, a rendező eldöntötte, hogy mire kell figyelni, mondjuk tegnap az énekesek addig voltak érdekesek, amíg hang jött ki a szájukon, a frázisok végén a kép váltott a karmesterre vagy a zenekarra, valamelyik zenekari tagra. Honnan tudod, hogy énekes? Mozog a szája.

A sorok végén viszont olyasmit látott az ember, amit csak közvetítésekkor, sehogy sem lehet élőben összeegyeztetni azt, hogy a szólistát és a karmestert is szemből lehessen nézni. Tudom, hogy nem valami eredeti megfigyelés, de tényleg más a koncert élőben, más lemezről és más a számítógépen, és nem biztos, hogy nem éri meg, kapunk annyi pluszt a képekkel, amennyit elveszítünk a hangminőségen.

Remélem, hogy ezt valaki vizsgálja. Nem egyszerűen a zenebefogadási szokásokat, de azt is, ki mire jutott a járvány alatti közvetítésekkel. Az látszik, hogy a Bartók Fesztivál ebben a formában el sem indult, mintha ez lett volna a nulladik év, látszik, hogy a Concerto Budapest megerősödött, akár tetszik, akár nem, szegletkő lett a magyar zenei életben. A Fesztiválzenekar mintha épp csak karbantartotta volna magát, a Nemzeti Filharmonikusok azt is alig, a Rádiózenekar eltűnt – de egyáltalán nem biztos, hogy a saját zenenézési szokásaim reprezentatívak volnának. Most törjön ki a nyár, aztán eljön a hajfodrász, az ősz.  

A hírek szerint szép lassan befejezik a Medici-kápolna restaurálását. Nem volt nagy ügy belőle, nem kellett bezárni a firenzei sekrestyét, de az egész eljárás meglehetősen kifinomult volt, baktériumokkal etették meg azokat a gombákat, amelyek a márványon foltokat, esetleg lyukakat képeztek. A kártevők mindenféle úton-módon kerülhettek a sírokra, és nem csak a felelőtlenül tapogató látogatók kezéről, de például úgy is, hogy Lorenzo de Medicit, (nem a Magnificót, hanem egy másikat) egyszerűen szőnyegbe csavarták, úgy tették sírba. Nem akartak túl sokáig vacakolni a halottal, tekintve, hogy egy másik Medici ölte vagy ölette meg, legyen ez családi ügy. Arról, persze, nincs sok fogalmam, hogy az emberek egyáltalán mióta látogathatják ezeket a sírokat, mikortól vált a családi ügy közüggyé, a temető műtárggyá, de most nem is ez a lényeg.

Hanem maga a restaurálás. Mégis ez lehet a legjobb munka a világon, már ha valaki nem teremtő, csak befogadó. Olyasmi, mint zongorázni. Úgy értem, ha valaki ismeri egy szonáta minden hangját, trükkjét, finomságát, az a zongorista, és most teljesen mindegy, hogy jó vagy rossz zongorista, lényeg az, hogy úgy ismeri a darabot, ahogy az, aki csak hallgatja, soha nem fogja megismerni. Ugyanígy a restaurátor: ismeri a márvány minden foltját, repedését, hibáját és szépségét, itt megcsúszott a véső, ott lepattant egy szilánk. Ha a művészet tényleg jobbá teszi az embert, akkor a restaurátorok a legjobb emberek. Utánuk jönnek a teremőrök.

Az a szokás a popzenében, hogy az ember egy kicsit bizonytalan a szerző kilétében. Jó, Lennon-McCartney, de mégis melyik? Aztán, többnyire ki lehet találni, de ahhoz már egy kicsit foglalkozni kell a dallal, nem úgy tekinteni rá, mint valami olyasmire, ami az égből hullott alá, mindig volt, és most a Földre ért.

És vannak a fordított esetek. De ritkák. Azt mindig tudtam, hogy a Butch Cassidy and The Sundance Kid híres dalát (Hullhat rám a jégeső – ez a magyar címe) Burt Bacharach írta, Oscar-díjat is kapott érte, de soha nem is gondolkodtam el azon, hogy vajon ki az, aki énekel. Annyira nem, hogy még most se nagyon tudom, ki volt B. J. Thomas, pedig volt néhány nagy slágere, például a Hooked on a Feeling (igaz, ebből nálunk már csak akkor lett sláger, amikor feldolgozta a Blue Swede együttes, és hozzátették azt az ősember- kórust, hogy „huga-csaka-huga-huga”).

Mindegy. Azt akartam csak mondani, hogy mennyire különös az, ha többé-kevésbé ismeretlen énekesek halnak meg, gyász gyanánt meghallgatja az ember egy dalát, és jó kedve lesz tőle. Hogy talán ez a legtöbb, amit az ember a nagy közösségre hagyhat.

André Chénier-bemutató volt az Erkelben, máskor és máshol majd bővebben mesélek róla. De hát André Chénier, ahogy gondolni szokás, másodosztályú opera, az egyműves (vagy maximum kétműves) Umberto Giordanótól. Vannak ilyen komponisták, elsül a kezük vagy agyuk, egyetlen operába beleszorul mindaz, amit mondhatnak a világnak, és aztán szaladnak a régi dicsőség után, de hasztalan. Mascagni, Leoncavallo, Cilea, Ponchielli, ők a legismertebbek. Biztosan nem elég tehetségesek, csak a dolgok pillanatnyi állása, a korszellem, a librettó kapja el őket, és hirtelen többre lesznek képesek, mint amennyit maguktól tudnak. Vagy eladják a lelküket az ördögnek, egy operáért. Ah, tényleg, Gounod is ilyen.

De ez a „nem elég tehetségesség” is ilyesmire képes, mint ez az ária. Ha belegondolok, hogy hányszor húzott ki a bajból, és mindenféle bajból. Amikor az ember azt érzi, hogy talán hülyeség annyi időt fordítani zenére, vagy operára, ami mégis alsóbb kategória, nem Haydn zongoraszonátái, és akkor elkezdi játszani a cselló a dallamot, és azt mondja, tényleg majdnem csak mondja Maria Callas, hogy La mamma morta.

Nem a legszebb hang, aki valaha is énekelte ezt az áriát, Callas kicsit már túl van a csúcson, a magasságai süvítenek, de pont jó ide ez a süvítés, hogy jelezze, másról is szó van, nemcsak arról, hogy a szerencsétlen sorsú lány beleszeret valakibe, hogy ne mondjam, más ez a szerelem, vagy más is. Félek, hogy túlbeszélem, pedig nem kell.

Pasztircsák Polina nélkül ezt sem hallgattam volna meg. Ami ostobaság vagy nem is tudom, micsodaság. A lényeg az, hogy az ember nem akarja elhasználni a Missa solemnist, nem úgy értem, hogy valami nagy alkalomra tartogatná, csak ne legyen már mindennapi kenyere, ne a Sanctust dúdolja cipőpucolás közben. Aztán addig-addig folyik a tartalékolás, amíg évek telnek el Missa solemnis nélkül, az meg kinek jó. És akkor jön Pasztircsák Polina.

Nem is most jön, a koncert 2019-ben volt Berlinben, meg lehet nézni YouTube-on, és, gondolom, atájban vették föl a lemezt is, René Jacobs vezényel, Freiburger Barockorchester, RIAS Kammerchor, hogy a lényeget mondjam. Mert, persze, a Missa solemnisnél nem a szólisták a legfontosabbak, de most mégis fordult egy kicsit a helyzet, Pasztircsák Polina neve, hangja, teljesítménye tette érdekesebbé a lemezt. Nem is múlik rajta semmi, szépen énekel, ahogy a többiek is, a basszus lehetne mélyebb is, majd belefullad az Agnus Deibe, de tényleg nem ezen múlik.

Tulajdonképpen nem is múlik semmin, nekem nagyon tetszik az egész, bár, úgy látom, a lemez nemzetközi fogadtatása nem kifejezetten elfogadó, túl gyorsak a tempók, túl kicsi a hangzás, túl könnyű a nagy mű. Egyetlen ponton vagyok kénytelen egyetérteni: az előadás vége tényleg kicsit különös, mintha csak elfogyott volna a kottapapír, és Beethoven lusta lett volna lemenni, egy újabb ívet vásárolni, inkább berekesztette a művet.

De ami általában nem tetszik, nekem épp az a szép Jacobs felfogásában: nem ráz velőt. Azt ma már nehéz megmondani, hogy Beethoven akart-e velőt rázni, vagy csak az előadási hagyomány olyan, Jacobs helyett mindjárt Klempererhez vagy Bernsteinhez küldik az embert, az az igazi Missa solemnis. Lehet. De én épp azoktól az előadásoktól félek, azt a Beethovent nem tudom, vagy nem szeretem követni. Amit néhai nagybátyám mondott: hogy Beethovenben és főleg a Missa solemnisben mintha volna valami kollegialitás a Jóistennel, te megteremtetted a világot, én meg megteremtettem a Missa solemnist, mától tegeződjünk.

Pedig ez zene. Nem azt mondom, hogy csak zene, mert lehet, hogy tényleg ez a legtöbb, amit válaszként adhat az emberiség a teremtésre.   

Vass Gábor halálakor, vagyis januárban hallgattam sokat a Kis hableány című Disney mesefilmből a Ringat a víz című dalt, tényleg annyira jó dolog, megunhatatlanul jókedvű, karibi riszálás. Most május van, és megint azt hallgatom, és megint szomorú okból, meghalt Samuel E. Wright, aki az eredeti hang volt, angolul ő énekelte a rajzfilmben. Illetve, ez is érdekes dolog, angolul kellett énekelni, de jamaikai akcentussal, amire állítólag Wright képtelen volt, így trinidadi akcentussal danolt, nekem így is jó, nem nagyon érzem a különbséget. Wright amúgy rendes musical-színész volt, a színházban ő volt Muszafa, az Oroszlánkiráyban Szimba apja, Tony-díjra is jelölték érte.  Erről is írnak a lapok amelyekben megemlékeznek róla, illetve még egy reklámot emlegetnek, Wright volt a lila szőlő a nyolcvanas években a Fruit of The Loom márkájú alsónemű hirdetéseiben. Színészélet.

De tényleg az, és ha az ember elbizonytalanodik, hogy illik-e egy színművészt reklámfilmekkel és rajzolt, éneklő rákocskákkal azonosítani, akkor erre Samuel E. Wright maga válaszolt, amikor azt mondta Sebastian (ő énekelte a Ringat a vizet) azt adta meg nekem, amire mindig is vágytam: a halhatatlanságot. Ezért választottam ezt a hivatást. Azt akartam, hogy az egész világ szeressen és emlékezzék rám.

Legyen neki könnyű a víz.

Azért jó, hogy szinte minden kriminél, de főleg minden angol nyelvű kriminél megemlítik Agatha Christie-t, már hogy megemelné a kalapját, vagy legalábbis a nyomdokaiba lép az új szerző, mert mindig rájön az ember, hogy egyáltalán nem így van. Úgy értem, nincs miért kalapot emelnie, meg a nyomdokai is elég nehezen járható ösvényt jelentenek.

Mindjárt befejezem Richard Osman könyvét, tényleg tehetséggel megírt, több nézőpontot kevergető, az olvasót az orránál fogva vezető regény. A mai elvárásoknak megfelelően rövid fejezetek kergetik egymást, lehet olvasni földön, égen, levegőben, kanapén, megszakítható és újrakezdhető. És tényleg igyekszik nyomdokban járni, legalább annyiban, hogy a nyomozók egy nyugdíjasház lakói, kiszolgáltatottak, gyengék, de a szellemi képességeikkel nincs baj, megannyi Miss és Mr. Marple. A csütörtöki nyomozó-klub a könyv címe, világsiker, és bár nem vagyok nagy krimi-őrült, azért remélem, lesz még folytatása. Csakhogy.

Tegnap körülbelül tizenöt oldallal a vége előtt hagytam abba az olvasást, és merültem álomba. Nyilván ebben benne van a vállamba kapott oltás is, de nem tudom elképzelni, hogy létezne olyan Agatha Christie-regény, amit ennyire a vége előtt abba tudtam volna hagyni. Mintha ez volna az ő titka. Nem a hangulatteremtés, nem a nyomozófigurák egyénisége, nem a rejtély, hanem az az egyszerűnek látszó dolog, hogy az embert érdekli: ki ölte meg az áldozatot és miért. Ez az, ami Richard Osmannak még nem megy. De belejön, szívből remélem, hogy belejön.

Nem vagyok benne semmiféle honostorozásban, bús magyarságban, sorsverteségben, óriási szerencsének tartom, hogy itt élek, most élek, sőt, egyáltalán azt, hogy élek. De néha mégis hasznos, ha az ember ufósítja magát, idegenként néz körül az otthonában, és próbálja megérteni, amit lát. Szóval most szállt le a repülő tárgy, kilépek, és azt látom, hogy mindenütt hatalmas, kék plakátokon barátságos arcot vágó fejek. Nem beszélek magyarul, így azt gondolom, választási plakátok, és hogy mennyire peches az a párt, amelynek ilyen bávatag vigyorú figurákkal kell kiharcolni az emberek bizalmát. Nem lesz könnyű.

Ha mégis beszélek egy kicsit magyarul, tudom, mi az, hogy oltás meg élet, rájövök, hogy ez egy sokkal fontosabb üzenet annál, mint hogy szavazz rám, azt mondja, maradj életben, és szörnyű, hogy ezt a fontos üzenetet így tudják csak elmondani, hogy a hazánk nagyjai sorozatban ilyen fickókat és fickónőket sikerült összeválogatni. Jó magyarnak lenni, de néha nehéz.

A Színészbüfé/büfészínész című (jobb szó híján) előadásban mondta Mácsai Pál, hogy a mi szakmánk (mármint az övéké, a színészet) társadalmi presztízse most is igen magas, még ha csökkenőben is van.  Akkoriban, mármint amikor csökkenni kezdett a színészet presztízse, ezt nagyon jó dolognak gondoltam, végre az megy majd színésznek, akinek kell, akinek erre van tehetsége, hivatása, nem zavarja össze a fejeket a sztárság, kiemelkedés a tömegből, esetleg az anyagiak. Hát, nem tudom.

Amikor ez az egész elindult, mármint a sztárszínészet és színész sztárság elbizonytalanodása, mert a televízió elkezdte kitermelni, létrehozni, megteremteni a saját sztárjait, részese voltam egy műsornak, amelyben erről beszélgettünk. Koltai Tamás volt az, aki a legérzékenyebben és legingerültebben reagált a jelenségre, a celebek megjelenésére, mondván, hogy ezeknek az új embereknek a sztárolása mögött nincs teljesítmény. Hogyhogy nincs teljesítmény? Hát nem dolgoznak meg a szerepért, nem vesznek részt a próbákon, nem tanulnak szerepet. Rendben van, de az egész életüket dobják be a közösbe, a nyilvánosság előtt esznek, isznak, ölelnek, alszanak, mindent odaadnak azért, hogy a néző nézzen, mit lehetne még kívánni tőlük?

Mindegy, nem értettük meg egymást. Elég hamar kiderült, hogy Koltainak igaza van abban, hogy az új emberek kitolják a klasszikus színművészeket a közismertség trónusáról. Gellénházán volt dolgom, és az ottani ismerőseim, amikor megmutatták a falut, mondták, hogy látod, ez a Zsanették háza. Zsanett a Big Brother első részének volt egyik főhőse. És tényleg, mintha a celebek csak a színészeket veszélyeztetnék, a popsztárok meg a labdarúgók rendületlenül királykodhatnak, de nem hiszem, hogy volna olyan színész, aki úgy felzaklatna a puszta jelenlétével valakit, mint amikor hatéves koromban megláttam az utcán Venczel Verát. Nyilván az a rajongás sem a művészetének szólt, még csak azt sem mondhatom, hogy a régi szép, idők…  De mi a jövő? Maradnak a focisták és a popsztárok?